大足石刻
Chongqing Shi
大足石刻は中国・重慶市大足区に位置し、西暦7世紀頃に始まった卓越した宗教彫刻と彫像の連続体です。このユネスコ世界遺産には75の保護区域が含まれ、約5万体の像と10万字以上の漢字による銘文や碑文が存在します。彫刻は仏教、道教、儒教の調和した融合を表現し、これら三大中国宗教を独特に組み合わせています。主に北山、宝頂山、南山、石篆山、石門山の5つの主要な場所に分布し、それぞれに異なるテーマや様式が見られます。特に宝頂山と北山の彫刻が有名で、密教仏教のテーマ、世俗生活、道教の象徴、儒教の要素が精巧に描かれています。彫刻は岩窟寺院の中や急斜面の露天岩壁に刻まれ、卓越した芸術性と文化的重要性を示しています。この場所は唐、宋、以降の時代の宗教信仰や日常生活を知る手がかりとなり、中国の重要な文化的歴史的財産です。
ヒント: 訪問は春か秋に計画すると快適な気候で彫刻をより鮮明に見ることができます。特に観光のピークシーズンは事前にチケットを購入することをおすすめします。シニア、学生、団体には割引があります。急な道を歩く箇所もあるため、歩きやすい靴を履くことが望ましいです。歴史や文化の詳細を知るためにガイドツアーの利用もおすすめです。
興味深い事実
- •大足石刻には約5万体の像と10万字以上の銘文が含まれています。
- •彫刻は仏教、道教、儒教という中国三大宗教を稀有な調和で表現しています。
- •宋代に仏教僧の趙志鋒が宝頂山の彫刻に70年を費やしました。
- •長年一般公開されず、1980年に外国人観光客向けに開放されました。
- •サイトには仏教の重要なシンボルである生命の輪（バヴァチャクラ）や千手観音が含まれています。
歴史
大足石刻の最初は西暦650年頃の唐代に始まりましたが、主要な制作期は9世紀後半から宋代にかけてです。長州の知事であった魏君敬が唐末に北山で彫刻を始め、五代十国時代に地元の有力者や宗教団体が制作を継続しました。12世紀には仏教僧の趙志鋒が宝頂山の精巧な彫刻に70年を費やしました。彫刻は仏教、道教、儒教の要素を独自に融合し、当時の宗教的調和を反映しています。長年一般公開されていませんでしたが、1961年に国内観光客向けに開放され、1980年に外国人観光客も訪問可能となりました。1999年にはその卓越した芸術的・文化的価値によりユネスコ世界遺産に登録されました。
場所ガイド
北山（Beishan）彫刻9th-12th century
この地域には9世紀から12世紀にかけての300メートルの崖面に沿った2つの彫刻群があります。密教仏教や道教のテーマを描き、初期の宗教芸術様式を示しています。
宝頂山（Baodingshan）彫刻12th-13th century
長寿亭近くのU字谷に位置し、12世紀から13世紀の彫刻です。密教仏教や世俗生活の場面を描き、有名な千手観音や十八層地獄のパノラマが含まれます。
南山（Nanshan）彫刻Song dynasty
紹興帝の時代の宋代に属し、道教のテーマや象徴に焦点を当てています。13世紀のモンゴル侵攻後の四川の歴史を記録した碑文もあります。
石篆山（Shizhuanshan）彫刻Early 12th century
12世紀初頭のもので、道教、儒教、仏教の三宗教を珍しく融合した岩刻彫刻です。最も著名な作品は彫刻家の文維堅によるものとされています。
石門山（Shimenshan）彫刻12th century
12世紀に属し、道教の中心神である玉皇大帝の像や複数の道教神像が含まれ、道教の宗教的図像を強調しています。