Mitla
Central-South Mexico Region
Mitla es el segundo sitio arqueológico más importante de Oaxaca, México, después de Monte Albán, y sirve como un centro religioso significativo de la cultura zapoteca. Ubicado en el Valle de Tlacolula a una altitud de 1,480 metros, Mitla fue establecido como un lugar sagrado de enterramiento y una puerta entre los vivos y los muertos. El sitio es reconocido por su único y elaborado trabajo de mosaicos, compuesto por piezas de piedra finamente cortadas y pulidas ensambladas sin mortero, que decoran tumbas, paneles, frisos y muros. La arquitectura de Mitla refleja una mezcla de influencias zapotecas y posteriores mixtecas, con palacios monumentales y edificios administrativos que presentan diseños geométricos y grandes columnas monolíticas. El sitio floreció entre 750 y 1521 d.C., alcanzando su apogeo como centro religioso tras el declive de Monte Albán. La conquista española llevó a la destrucción y reutilización de muchas estructuras, incluida la construcción de la iglesia de San Pablo en el siglo XVI sobre palacios prehispánicos. Hoy, Mitla ofrece una visión notable de las creencias mesoamericanas sobre la muerte y el más allá, mostrando técnicas de construcción sofisticadas y tradiciones artísticas únicas en México.
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Datos interesantes
- •El nombre Mitla deriva de la palabra náhuatl 'Mictlán', que significa 'lugar de los muertos' o 'inframundo'.
- •El sitio es único en México por su intrincado trabajo de mosaicos hechos con pequeñas piezas de piedra ensambladas sin mortero.
- •Mitla fue considerado una puerta entre el mundo de los vivos y los muertos en la creencia zapoteca.
- •Los españoles construyeron la iglesia de San Pablo sobre palacios prehispánicos, reutilizando materiales de edificios zapotecos destruidos.
- •Mitla contiene cinco grupos arquitectónicos principales, incluyendo el notable Grupo de las Columnas con sus columnas monolíticas y mosaicos geométricos.
Historia
Mitla fue habitado desde al menos el Periodo Clásico (100-650 d.C.) y posiblemente desde el 900 a.C.
Inicialmente un pueblo fortificado, se convirtió en el principal centro religioso de los zapotecos, influenciado posteriormente por los mixtecos que controlaron la zona alrededor del año 1000 d.C.
La ciudad alcanzó su apogeo entre 750 y 1521 d.C., sirviendo como un sitio sagrado de enterramiento y una puerta al inframundo según las creencias mesoamericanas.
Tras la conquista española en el siglo XVI, muchas estructuras fueron desmanteladas o reutilizadas, incluyendo la construcción de la iglesia de San Pablo sobre palacios prehispánicos.
A pesar de la destrucción, Mitla sigue siendo un sitio clave que ilustra las prácticas religiosas y culturales de los pueblos zapoteco y mixteco.
Guía del lugar
Grupo de las Columnas750-1521 CE
Este complejo arquitectónico cuenta con tres patios (D, E, F) dispuestos de norte a sur, destacados por sus grandes columnas monolíticas y fachadas decoradas con finos trabajos de mosaicos. El palacio aquí era una residencia privada con cuatro habitaciones, cada una con una sola entrada, rodeadas por un patio exterior. Los diseños geométricos de los mosaicos son únicos en Mitla y representan la rica tradición arquitectónica zapoteca.
Iglesia de San Pablo16th century
Construida en el siglo XVI sobre el cuadrángulo C del sitio arqueológico, esta iglesia católica fue edificada usando materiales de palacios prehispánicos desmantelados. Sus dinteles monolíticos sostienen la estructura, simbolizando la imposición de la religión colonial sobre las creencias indígenas.
La Fortaleza
Ubicado al oeste de la Mitla moderna, este sitio amurallado defensivo fue construido por los zapotecos para proteger la ciudad de invasiones, destacando la importancia estratégica de Mitla en los conflictos regionales.
Contacto
Teléfono: 951 568 0316