Kloster Deyrulzafaran

Kloster Deyrulzafaran

Southeastern Anatolia Region

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Das Kloster Deyrulzafaran, auch bekannt als Kloster Mor Hananyo oder das Saffran-Kloster, ist ein renommiertes syrisch-orthodoxes christliches Kloster in etwa 3 km östlich von Mardin im Südosten der Türkei. Ursprünglich war es um 2000 v. Chr. ein Tempel für den assyrischen Sonnengott Šamaš; später wurde es 493 n. Chr. von Mor Shlemon (Solomon) zu einem christlichen Kloster umgewandelt. Das Kloster diente von 1166 bis 1932 als Patriarchalischer Sitz von Antiochia und beherbergte in seinen Grabkammern 53 Patriarchen und Metropoliten. Die charakteristisch gelb getönten Mauern werden traditionell auf die Verwendung von Safran zurückgeführt, der bei der Rekonstruktion im 15. Jahrhundert mit Kalk gemischt wurde. Zum Klosterensemble gehören die Kuppelkirche, die Kirche der Jungfrau Maria mit ihren Ursprüngen im 5. bis 6. Jahrhundert sowie hölzernen Heiligtümern, die 1699 ergänzt wurden, die Kirche des Patriarchalischen Thrones, ein Mausoleum und ein Garten namens „Paradise“. Trotz Angriffen durch Mongolen, Türken und Kurden ist das Kloster bis heute ein wichtiger geistiger, kultureller und intellektueller Mittelpunkt für die syrisch-orthodoxe Gemeinschaft und zieht jedes Jahr Tausende Besucher an. Es funktioniert weiterhin als klösterliche Gemeinschaft und als Ort religiöser Bildung unter der Leitung seines derzeitigen Abtes, Mor Filüksinos Saliba Özmen.

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Tipp: Besucher sollten ihre Reise im Frühling oder Herbst planen, wenn das Wetter angenehm ist und es weniger Gedränge gibt. Eine Vorausbuchung der Tickets wird für Gruppen oder geführte Touren empfohlen. Beim Betreten heiliger Bereiche ist angemessene, zurückhaltende Kleidung ratsam. Ermäßigungen können für Schüler, Senioren und Gruppen verfügbar sein. Geführte Rundgänge geben einen tieferen Einblick in die reiche Geschichte und Architektur des Klosters.

Interessante Fakten

  • Die charakteristische gelbe Färbung der Mauern geht auf Safran zurück, der mit Kalk vermischt für die Rekonstruktion im 15. Jahrhundert verwendet wurde.
  • Der Ort war ursprünglich ein alter Tempel für den assyrischen Sonnengott Šamaš, der bis auf etwa 2000 v. Chr. zurückgeht.
  • Es diente über 750 Jahre als Patriarchalischer Sitz von Antiochia und beherbergte 53 Patriarchen und Metropoliten.
  • Eines der Fenster des Klosters ist so ausgerichtet, dass es den Sonnenaufgang einfängt – ein Hinweis auf die ursprünglichen, rituellen Praktiken.
  • Die älteste noch erhaltene Kirche innerhalb des Ensembles stammt aus dem 5. bis 6. Jahrhundert und besitzt vier Altäre sowie hölzerne Heiligtümer aus dem Jahr 1699.

Geschichte

2000

Der Ort des Klosters Deyrulzafaran war ursprünglich um 2000 v.

Chr.

ein Tempel, der dem assyrischen Sonnengott Šamaš gewidmet war; dafür sprechen erhaltene steinerne Gewölbe unter dem Kloster.

493

Später wurde daraus eine römische Zitadelle und eine byzantinische Festung, bevor es 493 n.

Chr.

von Mor Shlemon in ein christliches Kloster umgewandelt wurde.

607

Das Kloster erlitt Zerstörungen während der persischen Eroberungen im Jahr 607 n.

Chr., wurde jedoch im 8.

Jahrhundert unter dem Metropoliten Ananias (Hananyo) wiederhergestellt und erweitert.

Er gründete eine bedeutende Bibliothek und vergrößerte die klösterliche Gemeinschaft.

1166

Von 1166 bis 1932 diente das Kloster als Patriarchalischer Sitz von Antiochia, eine zentrale Einrichtung der syrisch-orthodoxen Kirche.

Über die Jahrhunderte überstand es mehrere Angriffe, behielt jedoch seine geistige und kulturelle Bedeutung.

Ortsführer

1
Kuppelkirche

Eine zentrale und reich verzierte Kirche innerhalb des Klosterkomplexes, besonders bekannt für ihren architektonischen Entwurf und ihre religiöse Bedeutung.

2
Kirche der Jungfrau Maria (Sayyida)5th–6th centuries

Die älteste noch erhaltene Kirche im Kloster, datiert auf das 5. bis 6. Jahrhundert. Sie verfügt über vier Altäre und kunstvoll geschnitzte hölzerne Heiligtümer, die 1699 ergänzt wurden.

3
Kirche des Patriarchalischen Thrones

Eine bedeutende Kirche im Kloster, die historisch für patriarchalische Zeremonien und Aufgaben genutzt wurde.

4
Mausoleum und Grabkammern

Die Ruhestätte von 53 Patriarchen und Metropoliten, die die syrisch-orthodoxe Kirche von 1166 bis 1932 führten.

5
Garten „Paradise“

Eine beschauliche Gartenanlage innerhalb des Klostergeländes, die eine ruhige Umgebung zum Nachdenken und Beten bietet.

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