Qanawat

Qanawat

As Suwaydā'

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Qanawat, nahe bei As Suwaydā' in Syrien, ist ein Dorf mit einem reichen historischen Erbe, das bis in die Antike zurückreicht. Ursprünglich hieß es in der hellenistischen und römischen Zeit Canatha und war Teil der Decapolis. Später wurde es zu einer römischen Kolonie mit dem Namen Septimia Canatha. Die Stätte bietet weitreichende Ruinen, darunter eine römische Brücke, ein in den Fels gehauenes Theater mit neun Sitzreihen, ein Nymphaeum, einen Aquädukt sowie einen großen Prostyl-Tempel mit Säulenreihen. Ein bedeutender peripterer Tempel aus dem späten 2. oder frühen 3. Jahrhundert, der dem lokalen Gott Rabbos gewidmet war, wurde entdeckt – und damit frühere Annahmen korrigiert, wonach er Helios geehrt habe. Historisch war Qanawat ein Zentrum des Christentums und später eine wichtige drusische religiöse und politische Drehscheibe. Noch heute bewahrt der Ort eine einzigartige Mischung aus antiker Architektur und lebendigen kulturellen Traditionen. Die Einwohner sind überwiegend Drusen, mit einer sunnitisch-muslimischen beduinischen Minderheit – ein Spiegel seiner vielfältigen sozialen Struktur. Umgeben von Wäldern und nahe an einem Fluss gelegen, auf einer Höhe von etwa 1.200 Metern, verbindet Qanawat Naturgenuss mit archäologischer Bedeutung. So wird es zu einem besonders reizvollen Ziel für Geschichtsinteressierte und Kulturreisende gleichermaßen.

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Tipp: Besucherinnen und Besucher sollten Qanawat am besten im Frühling oder Herbst erkunden, wenn das Wetter angenehm ist. Aufgrund der archäologischen Bedeutung können geführte Touren das Verständnis der Ruinen deutlich vertiefen. Obwohl Eintrittsgebühren anfallen können, lohnt es sich zu prüfen, ob Rabatte für Studierende oder Gruppen verfügbar sind. Es ist empfehlenswert, lokale Guides im Voraus zu buchen, damit Sie das volle Potenzial des Ortes erleben. Bequeme Wanderschuhe sind sinnvoll, da das Gelände groß ist und unebenes Terrain bietet.

Interessante Fakten

  • Qanawat gehörte zur Decapolis, einem Bund autonomer Städte in römischer Zeit.
  • Das in den Fels gehauene Theater in Qanawat hat neun Sitzreihen und eine Orchesterfläche mit einem Durchmesser von 19 Metern.
  • Ein Tempel, der einst Helios gewidmet gewesen sein soll, wurde später als dem lokalen Gott Rabbos zugehörig identifiziert.
  • Qanawat war ab den 1850er-Jahren Sitz der bedeutendsten drusischen Religionsführung, des shaykh al-aql.
  • Das Dorf wurde in antiken ägyptischen Verwünschungstexten und in den Amarna-Briefen unter dem Namen Qanu erwähnt.

Geschichte

Qanawat gehört zu den frühesten Städten in den Regionen Bashan und Hauran und wurde möglicherweise in der Hebräischen Bibel als Kenath erwähnt.

Es taucht in antiken ägyptischen Texten sowie in den Amarna-Briefen auf, was auf eine lange geschichtliche Präsenz hinweist.

In der römischen Zeit war es Teil der Decapolis und später eine römische Kolonie unter Septimius Severus.

637

Die Stadt war bis zur muslimisch-arabischen Eroberung im Jahr 637 ein Bischofssitz des Christentums, was ihren Niedergang einleitete.

In der osmanischen Zeit war es ein kleines Dorf mit gemischten muslimischen und christlichen Haushalten.

Im 17.-18.

Jahrhundert verlassen, wurde es in den 1820er-Jahren durch drusische Zuwanderer aus dem Libanongebirge erneut besiedelt.

Mitte des 19.

Jahrhunderts entwickelte sich Qanawat zu einem Zentrum drusischer Religionsführung und Politik.

Ortsführer

1
Römisches Theater1st-3rd century AD

Ein großes, in den Fels gehauenes Theater mit neun Sitzreihen und einem Orchesterbereich mit einem Durchmesser von neunzehn Metern. Es veranschaulicht das römische architektonische Erbe der Stadt.

2
Prostyl-Tempel mit SäulenreihenRoman period

Ein großer Tempel mit einem Portikus und Säulenreihen, der die klassische römische religiöse Architektur innerhalb der antiken Ruinen von Qanawat zeigt.

3
Peripterer Tempel des RabbosLate 2nd or early 3rd century AD

Ein peripterer Tempel aus dem späten 2. oder frühen 3. Jahrhundert, der auf einem hohen Podest errichtet und von einer Säulenhalle umgeben ist. Gewidmet ist er dem lokalen Gott Rabbos – anders als Helios, wie zuvor angenommen wurde.

4
Römische Brücke und AquäduktRoman period

Antike Infrastruktur: eine römische Brücke und ein Aquädukt – ein Beispiel für die technische Ingenieurskunst der römischen Bewohner der Stadt.