Deir Mar Musa al-Habashi

Deir Mar Musa al-Habashi

Al Ḩasakah

70/10090 min

Das Kloster des heiligen Moses des Abessinier, lokal bekannt als Deir Mar Musa al-Habashi, ist eine syrisch-katholische monastische Gemeinschaft an den östlichen Hängen der Anti-Libanon-Berge nahe Nabk in Syrien. Benannt nach Moses dem Schwarzen, einem ägyptischen Mönch und Wüstenvater, thront das Kloster auf einem steilen, felsigen Vorsprung über einer tiefen Schlucht. Es beherbergt kostbare mittelalterliche Fresken aus den 11. und 12. Jahrhunderten, die das einzige erhaltene komplette Programm mittelalterlicher Kirchendekoration im weiteren Syrien darstellen und entscheidend sind, um das Wachstum der mittelalterlichen syrischen Malschule zu verstehen. Die Anlage umfasst außerdem antike Bauten, die vermutlich römische Wachtürme waren und im 12. Jahrhundert wiederhergestellt wurden; das Kloster selbst wurde wahrscheinlich bereits im 6. Jahrhundert gegründet. Nach Phasen der Verlassenheit wurde das Kloster im späten 20. Jahrhundert von dem jesuitischen Priester Paolo Dall'Oglio restauriert und als Ort des Gebets, der Arbeit, der Gastfreundschaft und des Dialogs wiederbelebt. Die einzigartige Mischung aus spiritueller Bedeutung, architektonischem Erbe und künstlerischen Schätzen macht den Ort zu einem beeindruckenden Ziel für Besucher, die sich für Geschichte, Religion und Kunst interessieren.

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Tipp: Besucher sollten ihren Besuch am besten im Frühling und im Herbst planen, wenn das Wetter besonders günstig ist. Aufgrund der abgelegenen Lage und der nur begrenzten Infrastruktur wird empfohlen, geführte Touren im Voraus zu organisieren. Tickets bzw. der Zugang können eine vorherige Reservierung über die monastische Gemeinschaft oder angegliederte Organisationen erfordern. Ermäßigungen sind unter Umständen für Studierende oder Gruppen verfügbar. Angemessene, respektvolle Kleidung und ein entsprechendes Verhalten sind für den Besuch dieses aktiven religiösen Ortes unerlässlich.

Interessante Fakten

  • Die Fresken des Klosters aus dem 11.–12. Jahrhundert bilden das einzige vollständige Programm mittelalterlicher Kirchendekoration, das im weiteren Syrien erhalten geblieben ist.
  • In der Nähe gefundene archäologische Spuren umfassen Steinkreise und Gräber, die möglicherweise bis vor 10.000 Jahre zurückreichen und aus der Jungsteinzeit stammen.
  • Der größere Turm wurde im 12. Jahrhundert mit Gewölben und Steinmetzarbeiten rekonstruiert; diese deuten auf professionelles Engineering hin, wahrscheinlich als Reaktion auf Erdbeben in den Jahren 1138 und 1157.
  • Die auf dem Gelände gefundenen Keramikfunde beinhalten seltenes Yuan-Dynastie-Longquan-Celadon-Steingut aus China aus dem 14. Jahrhundert.

Geschichte

Das Kloster des heiligen Moses des Abessinier soll im 6.

Jahrhundert gegründet worden sein; frühe Hinweise nennt John Chrysostom, der ein Konvent auf einem Hügel östlich von Damaskus beschreibt.

Es diente bis ins späte 14.

Jahrhundert als Bischofssitz, bevor es verlegt wurde.

Das Gelände umfasst außerdem römische Wachtürme, die wahrscheinlich aus derselben Zeit stammen.

Im 11.

und 16.

Jahrhundert erfuhr das Kloster umfassende Umbauten, erkennbar an den beeindruckenden mittelalterlichen Fresken und dem Mauerwerk.

Im 19.

1992

Jahrhundert wurde es aufgegeben, aber 1992 von Paolo Dall'Oglio wiederbelebt, wodurch die monastische Gemeinschaft und ihre geistliche Mission wiederhergestellt wurden.

Ortsführer

1
Hauptkirche und Fresken11th-12th century

Die zentrale Kirche beherbergt außergewöhnliche Fresken aus dem Zeitraum von 1058 bis 1208. Dargestellt sind biblische Szenen und Heilige – und sie stehen für eine einzigartige mittelalterliche syrische Maltradition.

2
Römische Wachtürme6th and 12th centuries

Die antiken Steintürme wurden ursprünglich errichtet, um die Straße von Palmyra nach Damaskus zu überwachen. Später wurden sie im 12. Jahrhundert wiederaufgebaut – mit handwerklich ausgezeichneter Steinbearbeitung.

3
Ruinen der oberen TerrasseOriginal structures date to medieval period; restoration efforts in late 20th century

Ruinen der oberen Terrasse, auf der die meisten Räume bereits bis 1981 eingestürzt waren – mit Ausnahme der Kapelle. Sie bewahrt trotz der Dachschäden weiterhin Wände mit bemaltem Stuck.